演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。现如今，演讲稿与我们的生活息息相关，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编收集整理的诚信的演讲稿3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
诚信的演讲稿 篇1
诚信是力量的一种象征，是沟通心灵的桥梁。它似一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。——题记
在一个阳光明媚的星期天，我与妈妈到酒泉游玩，在许多超市里，我看到了一些醒目的警告牌，上面写着：“内有摄似头，请自重”、“偷一罚十”等字样，让人感到既扫兴又有点伤自尊。但是，我们偶然来到一个小街道，走进了旁边的一家小超市，我在那里既没有发现摄似头，也没有看到警告牌，我心情好了起来，肚子也饿了，连忙进去取了一袋面包，交完钱后走出超市。我刚要吃面包的时候，突然发现面包袋后面的胶带上还粘了一包小吃，我一下愣住了，心怦怦直跳，看那售货的叔叔又在忙着为其他人服务，我正在为难要不要还回去的时候，他那慈祥的面孔、诚恳的态度顿时刺痛了我的心。“我真该死，人家这么信任我们，我怎么能昧着良心把它吃了？”我狠狠的骂了自己一句，毫不犹豫地向他跑去，叔叔与蔼地对我说：“你是无辜的，叔叔相信你是个诚实的好孩子。这一袋小吃就送给你了。”我说了一声：“谢谢叔叔”，高高兴兴地跑回妈妈的身边。原来诚实的感觉是这么的美好！这看似最简单、最“廉价”的激励却给了我最持久、最深刻的记忆。妈妈一直注视着我却什么都没说，此刻更是满意地拍了拍我的肩膀说：“不亏是我的好儿子。”
妈妈又给我讲了她自己“买菜没带够钱”的故事。一次妈妈在农场的集市上买菜，钱没带够，那个叔叔说：“没事，没事，你先拿去吧，下次再给。”旁边的阿姨着急地说：“那哪行啊，又不认识，还是把那包辣椒放下算了。”妈妈正要放时，那叔叔忙拦道：“拿着，拿着，下次付钱一样的。”边说边扭头对那个阿姨说：“你真是的，人家是农场的人，能不讲信用吗，你就放心吧。”过了十天又有集市了，妈妈径直去找那对夫妻还钱，又买了他们十几元钱的菜。那个叔叔开心地说：“我就知道我没看错的。”此后，妈妈也经常买他们的菜，关系好得似老朋友一样。可见，这就是他们信任别人应得的信任与感激。妈妈强调说，诚信不但使我们自己活得有尊严，更使我们整个单位赢得了荣誉。
看来，诚信真的是人生一件无所不能的法宝。古往今来，有多少人为我们树立起了诚信的榜样，犹如清泉一样滋润着我们的心灵，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好，让我们充满纯洁、自信与力量。
诚信的演讲稿 篇2
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
山是有力量的，水是有力量的，风也是有力量的，但我觉得，在人生的舞台上没有比诚实守信更有力量，更能影响一个人的前程和做为。因此，作为长身体、学知识阶段的我们要从小养成诚信为本的美德。
诚是诚实，真诚，谦诚，是“壁立千仞，无欲则刚“的博大，信则理解为信用、信誉、守信，是掷地有声的一诺千金。它要求你们在学习和做人上要言必信，行必果，不弄虚假，言而有信。
例如：老师讲究一个问题，你没有听懂怎么办？甚至给你讲了三遍你还不懂你又怎么办？这就是对你诚的考验。你犯了错误，经老师批评和教育，你已认识到危害性并答应老师改正，有的同学甚至于痛苦流涕，指天发誓，要老师相信你，这又是对你诚信的拷问。
只有诚实守信，才能立足于社会。“人无信而不立”，中国古代伟大的教育家、思想家孔子反复主张。一个人若没信用，它就不能与人进行正常的交往，它在社会中也就失去了立足之地，一个不讲信用的人，恐怕一天也不能被社会接纳。
诚实守信可以树立良好的形象。一个人形象的树立，往往首先看它是否诚信。如果一个人诚实守信，那么他的人格就是高大的。在中华民族的传统里，诚信永远是一个高尚人格的人应具的品德。相反，一个人如果不讲诚信，朝三暮四，就会被世人所唾弃。
诚实守信可以能够赢得别人的信任和赞誉。一个人如果为人虚伪、投机取巧、背信弃义，就会失信于人，破坏人际间的正常关系。
所以我希望大家能够从我做起，从小事做起，做一个诚信的人！在这里向大家提三点建议：
（一）诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。
（二）做到守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。
（三）遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。
同学们，一个人的真诚，守信不是从天而降的，不是想有就有的，而是实实在在，一点一滴累积起来的，成功者的真诚、信誉里总是装着太多对自己的约束，对别人的承诺，也装着太多超人的.付出。试想，如果我们自己，我们身边的每个人都能做到诚信，那么明天该会多么明净，多么美好！
让我们一起做一个诚信的中学生吧！
谢谢！
诚信的演讲稿 篇3
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
